« 1 » ( بها ) مع قوم من أهل الأدب يذاكرهم إذ وقف عليه رجل « 2 » فأنشده « 3 » : ( تام الخفيف ) أنت بين اثنتين تبرز للنّا * س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفكّ طالبا لوصال * من حبيب أو طالبا لنوال أيّ شيء من ماء وجهك يبقى * بين ذلّ الهوى وذلّ السؤال قال أبو تمام : فتعرّفته فإذا هو صاحبي . وذكر الصفدي « 4 » أن هذا الرجل الذي وقف عليه هو عبد الصمد بن المعذل « 2 » . ولما « 5 » أنشد أبو تمام المعتصم قصيدته « 6 » : ( تام الكامل ) ما في وقوفك ساعة من باس * تقضي حقوق الأربع الأدراس وانتهى فيها إلى قوله : إقدام عمرو في سماحة حاتم * في حلم أحنف في ذكاء إياس « 7 »

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من ج د . ( 2 ) هو عبد الصمد بن المعذل وهو شاعر فصيح من شعراء الدولة العباسية ، بصري المولد والمنشأ ، وكان هجاء خبيث اللسان ، شديد العارضة ( - 240 ه ) طبقات ابن المعتز 367 - 369 والأغاني 13 / 226 - 258 والفوات 2 / 330 - 331 . ( 3 ) الأبيات لعبد الصمد بن المعذل في هجاء أبي تمام ، وهي في شعره 152 - 153 وأخبار أبي تمام 242 والأغاني 13 / 253 وخاص الخاص 118 وأحسن ما سمعت 52 ونثر النظم 4 والوفيات 2 / 13 والوافي بالوفيات 11 / 294 والغيث المسجم 2 / 401 ( ط . العلمية ) . ( 4 ) الوافي بالوفيات 11 / 294 . ( 5 ) الخبر في أخبار أبي تمام 230 - 232 والوفيات 2 / 14 - 15 والوافي بالوفيات 11 / 296 - 297 . ( 6 ) د : الأدناس ، وهو غلط . والبيت مطلع قصيدة في ديوانه 2 / 242 - 252 والأبيات الأربعة في أخبار أبي تمام والوفيات 2 / 14 - 15 . ( 7 ) عمرو هو عمرو بن معد يكرب ، الفارس الشجاع وأحد الصحابة المشهورين بإقدامهم . انظر الأغاني 15 / 208 - 244 والاستيعاب 3 / 1201 - 1205 . وإياس يعني به إياس بن معاوية القاضي كان بالبصرة يوصف بالذكاء ، وكان من قوم يظنون الشيء فيكون كما يظنون حتى شهر أمرهم في ذلك انظر ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي 2 / 249 . وأما حاتم فهو حاتم بن عبد الله الطائي الجواد المشهور في الجاهلية بجوده وسخائه . والأحنف هو الأحنف بن قيس اشتهر بحلمه ، وصواب رأيه ، وقد سبق التعريف به في الصفحة 53 الحاشية 4 .